견본착색(絹本着色)으로된 이 그림 한 폭은, 세로 121cm, 가로 52cm의 족자이며, 오동나무 상자에 보관되어 있다.
안코쿠코우죠우지(安国高成寺)를 창건한 호우엔 다이넨(法延大年)스님의 초상화이다. 초상화(頂相：禅宗에서, 師 또는 고승의 초상화를 말한다)란 선종(禅宗)의 개조(開祖)나 선덕(先徳)을 그린 초상화을 가리키지만, 가마쿠라(鎌倉：1192-1333)시대부터 남북조(南北朝：1336-1392) 무로마치(室町：1336-1573)시대에는, 끊임없이 그려져 빠뜨릴 수 없는 전수회화(伝授絵画)가 되었다. 역대 스님의 초상화를 갖추고 있는 사원도 드물지 않다.
왜 이것이 그려졌는지, 그것은 선종에서는 「不立文字」「直指人心」을 본의(本義)로 하기 때문에, 一師一証의 가르침(面授：문장등을 통해 넓게 가르치는 것이 아니라, 중요한 가르침을 스승으로부터 제자에게 직접 전수하는 것)에 의해, 그 법계가 계승되었다고 하는 것이다. 그 때문에 스승의 인가장(印可状)과 스승 및 법을 의미하는 초상화(頂相)을 존중했던 것이다. 그리고 그림 상부에 제문(題文)을 붙이는 것이 원칙으로 되었다.
大年스님이 입멸한 것은1363년이었기 때문에, 그 전후에 그려진 것으로 본다면 남북조 시대의 작품이다. 필자는 불명이지만, 제문(題文)은 大年스님의 자필은 아니고, 후에 와카사(若狭)를 수호하기 위한 발심(発心)의 개산(開山)이 된 武田元光씨의 자식이고, 京都 建仁寺에 출가(出家)한 春沢永恩씨가 제문(題文)을 썼다. 1556년의 것이다.
초상화에는, 모두 현란한 것은 없지만, 본 그림상은 착색(着色)이라고 할지라도, 전반적으로 색채는 부드럽고, 선의 터치도 강하지 않고, 배경에 있는 둥근 문양은 희미한 주홍색의 옷과 어울려서 오(悟：진리를 깨닫음)의 경지에 있는 대덕(大徳)을 도달한 것으로 하고 있다. 편안히 앉아 있는 大年 스님의 경지를 엿볼 수 있는 우수품이다.
문화재란 
高成寺
