대반야경(大般若経)은, 당나라의 겐죠우산조우(玄奘三蔵)가 인도로부터 직접 가지고 돌아와 한역(漢訳)한 경전이며, 16의 경전을 결집해서 6백권으로 구성되는 일대 叢書이고, 일본에서도 일찍부터 수입되어 나라(奈良：710-784) 시대 이후, 현교와 밀교 양교로 존중되어, 많이 서사(書写)된 경위가 알려진다.
석가 16선신 상은, 이 경전의 전독을 하는 「대반야회(大般若会)」의 본존으로서 모셔지는 괘폭으로, 주존인 석가 삼존과 동 불경의 호법신인 16의 선신상을 그린 화상이다.
본 도면의 도안 모양은, 하늘에 화려한 천개(天蓋)를 그려, 석가 여래는, 금니 몸으로 切金 문양이 있는 노우에(衲衣：승려가 입는 옷)를 대어 獅子宝座 위에結跏趺座한다. 즈코우도•신코우도 군청색 물감의 중권을 만들어, 30권의 切金 코우보우(光茫)을 발한다. 협사(脇士)의 보현보살•문수보살은, 입상에 나타나 그 전에 중의 모습의 법용과 보살형태의 상제를 그린다.
이것들 제존의 양쪽 겨드랑이에 무장한 8존씩의 분노 선신상을 배치해, 게다가 그 하부 양쪽 겨드랑이에, 대반야경의 笈을 짊어지는 玄奘三蔵와 그를 수호한 씨름꾼 형태의 深沙大將을 배치한다.
본존 이외의 제존은, 모두 극채색으로, 곳곳에 금니의 성인상 채색을 칠해, 녹청에 부채 된 용구름 위에 그려진다.
본 도면은, 세로 109.9cm , 가로 51.2cm의 치밀한 직목의 생견에 그려지지만, 금니의 성인상 채색이 다용 되어 표현이 온화하게 되는 것등에서 전통적인 불상을 그리는 화가의 손이 되는 것이라고 볼 수 있어 남북조(南北朝) 시대에 제작된 것으로 생각된다.
같은 절에는, 지금 메이오우(明応) 5년(1496) 서사의 발문이 있는 대반야경 6백권이 있지만, 본 도면은 이것보다 약간 거슬러 올라가는 것이고, 이 대반야경과는 전래를 달리하는 것일 것이다.
문화재란 
羽賀寺
