부동은(不動) 본래, 힌두교의 신이었지만, 불교에서는 여래(如来)의 사자, 후에는 여래의 변신(変身)으로서 오대・팔대 명왕의 츄우존(中尊：중앙에 앉은 존상)이 되어, 여래의 자비로는 구제되지 않는 사람을 강력한 법력에 의해 귀의시키는 최고의 명왕으로 되었다. 부동명왕은 콘가라(矜羯羅：부동명왕 왼쪽에 있는 상)・세이타카(制叱迦：부동명왕 오른쪽에 있는 상)의 2 동자(童子)나 8대 동자 등을 따르게 하는 것이 많다.
본 그림은 이러한 부동명왕 중에서도 보기 드문게 3 동자가 함께하는 화상이며, 이 그림 속의 불상은 헤이안(平安：794-1192) 말기에 나타나지만, 본 그림 처럼 주 존상에 공순(恭順)하는 동자를 생기에 흘러넘쳐도록, 그리고 느긋하게 그리는 이러한 예는 거의 없으며, 극히 오래된 것으로 여겨진다.
부동명왕은 청신(青身)이고, 굉장한 분노한 표정으로 매섭게 쏘아보며, 새빨갛게 타오르는 화염을 등에 지고 해중(海中)의 암초상에 서 있다. 현 상태로서는 그림 물감이 오랜 세월이 지나 검게 변질되어서 확실치 않지만, 적외선 사진에 의해 정확한 필치를 파악할 수 있었고, 본 부동명왕은 원심 모양인 부동명왕의 계통에 속함을 알았다.
그 중에서도 본 그림 처럼 부동명왕의 옆 바위 위에 다른 쿠리카라류우오(倶哩迦羅竜王：부동명왕의 변신)의 검이 그려져 있는 화상은 별로 그 유례(類例)를 볼 수 없으며, 또한 부동명왕의 배후에 파도를 높게 그려 넣는 양식은, 본 그림이 천태종(天台宗) 계보의 불상임을 엿보게 하며, 고법(古法)에 근거함과 동시에 새로운 창의를 포함 시키고 있는 것이 알려져 있다. 이것은 같은 절이 일찌기 고쿠라쿠지(極楽寺)로 칭하였고 천태종계였다고 말해지는 것에서도 납득이 갈 것이다.
채색은 금박지를 일절 사용하지 않고, 금・은박 가루나 그림 물감을 주체로 사용해 왔으며, 부동명왕의 방에(蛮絵：동식물을 둥굴게 도안화한 모양) 문양이나 동자의 바지의 체크 무늬 문양 등에는 은박 가루가 많이 사용 되어 있는 것도 주목된다. 이러한 특징에서 본 그림은 헤이안시대 말기부터 가마쿠라(鎌倉：1192-1333)시대 초기에 걸친 과도기적인 제작이라 생각되며, 치수는 세로 115.0cm, 가로 61.9cm이다.
문화재란 
萬徳寺
