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 指 定 |
所在地 |
管理者 |
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| 平成15.4.18 県级指定 |
小浜市羽贺寺 |
高野山真言宗羽贺寺 |
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所谓天就是古代印度神话里登场的神仙们被释迦教化后重新成为佛教守护神的像。
其中十二天是由方位的八方角（东•帝释天•东南•火天•南•焰魔天•西南•罗刹天•西•水天•西北•风天•北•昆沙门天•东北•伊舍那天）的守护天（梵天），地（地天）二方的十尊再加上日（日天），月（月天）二尊共十二尊构成，担任着密教的重要职位。
十二天像主要以镇护国家和消灾除病为目的，也有和五大天王一起成套制成，东寺传来的绘画中有在宫中真言院举行的后七日御修法时使用的十二天挂幅和传法灌顶用的十二天屏风。
它的表现形式是两界曼荼罗和东寺的挂幅里看到的坐像和东寺本十二天屏风等画有的立像的两种。本图是属于接近后者的图像，各尊用梵字记述梵天以外另外全是氍毹座，但东寺本没有梵字台座也看出了有若干的不同。
本图分别是长100.7公分，宽39.0公分，画趣和五大明王和两界曼荼罗的描法一致，按照原本临摹得非常仔细也有可能是形式化，现在是原先挂幅的原样贴在屏风（六曲一双）上。
在同寺传来的主要的佛教绘画中，两界曼荼罗，五大明王，十二天王和弘法大师像等20余幅有着同样的画样和素材，从供养正尊时堂内的庄严判断出那是非常贵重的。（照片焰魔天） |
羽贺寺
